Diálogos In(SUR)gentes
¿Te has parado a pensar en el poder que tienen las voces alzadas en las calles? La 21 Marcha de la Conciencia Negra, que tuvo lugar el pasado 20 de noviembre en la icónica Avenida Paulista de Brasil, es un claro ejemplo de cómo la comunidad se une para luchar contra la opresión y el racismo. Este tipo de manifestaciones no solo encienden la llama de la resistencia, sino que también nos recuerdan que la solidaridad y la inclusión son fuerzas poderosas en la búsqueda de justicia.
En este marco de cambio y lucha, surge la columna Diálogos In(SUR)gentes, un espacio dedicado a explorar las narrativas que nos unen y que, a menudo, quedan en la sombra. Aquí, se comparten historias personales y colectivas que enriquecen el entendimiento sobre las desigualdades que enfrentamos, invitándonos a reflexionar sobre cuántas Lélia González, pionera en la lucha por los derechos de las mujeres y las personas negras, son necesarias para transformar nuestra realidad. ¡Vamos a dialogar!
Nuestras raíces son profundas: La travesía de las feministas negras en Latinoamérica
La poderosa frase que encabeza este artículo, “nuestros pasos vienen de lejos”, proviene de la pluma de Jurema Werneck, quien, como coordinadora de Criola, ha sido fundamental en el ámbito de los derechos de las mujeres negras desde la fundación de esta ONG en 1992 en Río de Janeiro, Brasil. Jurema no solo ha sido una impulsora incansable en la organización de iniciativas políticas que abordan la desigualdad histórica que enfrenta este grupo social, sino que también ha ocupado roles de gran relevancia, como el de directora ejecutiva de Amnistía Internacional en Brasil. Es imperativo que, al hablar de los movimientos de mujeres negras, recordemos su nombre.
En mis recientes esfuerzos por compartir conocimientos, diseñé e impartí un curso sobre feminismos negros latinoamericanos. Un aspecto bien conocido en este ámbito es el borrado histórico de las figuras clave que han moldeado el pensamiento feminista negro en nuestra región. Frecuentemente, estas pensadoras y activistas son relegadas al olvido, o en el mejor de los casos, se reconocen a unas pocas como pioneras del movimiento.
Hoy por hoy, es innegable que las voces más prominentes y reconocidas en el campo del feminismo negro en Latinoamérica son las de Lélia González, Ochy Curiel y Yuderkys Espinosa. Si bien su contribución es indiscutible, es esencial que también destaquemos las aportaciones de otras voces valientes que emergen en el feminismo negro de la región. Este artículo se une a esa misión de visibilización y reconocimiento.
Hitos del Feminismo Negro en América Latina y el Caribe
Desde hace décadas, el movimiento feminista ha ido tejiendo redes de apoyo y solidaridad en distintas partes del mundo, y en este contexto, el III Encuentro Continental de Mujeres, que tuvo lugar en 1986 en Cuba, marcó un punto crucial. Este evento sembró la semilla de la articulación internacional entre mujeres afrodescendientes, destacando la imperiosa necesidad de establecer un mecanismo que impulse políticas regionales que sean tanto antisexistas como antirracistas.
“La lucha por la igualdad debe ser un esfuerzo común y unificado.”
La Fundación de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas
En línea con este objetivo, fue el 25 de julio de 1992 cuando se fundó formalmente la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora. Para adentrarse en la propuesta política de esta importante red de mujeres negras en la región, puedes explorar el contenido ofrecido en este video informativo.
Construyendo una Agenda Feminista
No son pocas las militantes y académicas que han contribuido a la construcción de una agenda política y de una concepción propia del feminismo negro en América Latina. Uno de los aportes más reconocidos es el de Lélia Gonzalez, quien presenta la propuesta de un feminismo de Améfrica Ladina. Esta corriente busca resaltar las luchas de los pueblos africanos que fueron llevados a América en contra de su voluntad, así como reconocer la historia de los pueblos indígenas que habitan estas tierras.
“El feminismo negro debe ser una mirada inclusiva y multidimensional.”
El Feminismo Afrodiaspórico de Aurora Vergara
Pero la rica diversidad del pensamiento feminista no se detiene allí. En 2011, la académica Aurora Vergara Figueroa introdujo el concepto de Feminismo Afrodiaspórico, que ella define como un proceso integral. Este feminismo no solo es una agenda de investigación, sino también una estrategia de movilización social y una práctica de solidaridad, que clama por justicia restaurativa. Vergara establece la importancia de las conexiones entre las discusiones en este ámbito y las propuestas de feminismo diaspórico formuladas en América Latina, en diálogo con el feminismo negro estadounidense y el feminismo africano.
¿Quién es Aurora Vergara y cuál es su impacto en los feminismos negros de la región?
La historia de Aurora Vergara se entrelaza con la lucha por la libertad y la justicia social, y su trayectoria es un travesía llena de desafíos que ella misma comparte en un conmovedor video donde relata su experiencia personal.
Actualmente, Aurora no solo es conocida como una de las voces más influyentes en el debate sobre los feminismos negros, sino que también ocupa el cargo de Ministra de Educación en Colombia. Obtuvo su doctorado en Sociología en la prestigiosa Universidad de Massachusetts-Amherst y ha sido reconocida con el premio Martin Diskin por la Latin American Studies Association (LASA), un galardón que recibió en 2014 por su disertación que entrelaza el activismo con la producción académica rigurosa.
“La lucha por la emancipación colectiva abarca no solo a las mujeres negras cis y heterosexuales, sino a las múltiples existencias marginadas por los regímenes coloniales.”
Formación Académica y Contribuciones
Aurora es psicóloga, graduada de la Universidad de Oriente, Cuba, y posee un Máster en Intervención Comunitaria por el CENESEX. Su búsqueda del conocimiento la llevó a obtener un doctorado en Ciencias Humanas en la Universidad Federal de Santa Catarina, así como a realizar un postdoctorado en la Universidad de São Paulo, Brasil.
Activismo y Experiencia en Movimientos Sociales
Además de su impresionante formación académica, Aurora es una feminista comprometida con una amplia experiencia en diversas organizaciones y movimientos sociales. Su labor destaca no solo por su enfoque académico, sino también por su permanente dedicación a defender los derechos de las mujeres y las comunidades marginadas, contribuyendo a una transformación social significativa.
Reflexiones sobre "Alas Tensas"
La obra "Alas Tensas" nos conmueve a través de su profundidad y diversidad. Desde la primera página, se siente la fatiga de un ala que ha sido mantenida en tensión por demasiado tiempo.
La destacada escritora y poeta D. M. Loynaz nos recuerda la fragilidad de los momentos, mientras que la renombrada autora Márgaret Randall resalta la importancia de esta revista al afirmar que es "imponente desde múltiples ángulos".
"Necesitamos más revistas así, digitales y de papel, que nos den una visión real de Cuba en estos momentos de cambio".
Este tipo de publicaciones no solo son esenciales, sino que también ofrecen un espacio donde se entrelazan las historias y experiencias de los cubanos contemporáneos. En un tiempo de transformaciones políticas y sociales, es vital contar con voces que capturan y reflejan la realidad de su país.
- Visión inclusiva.
- Profundidad en sus relatos.
- Atractiva para todo tipo de lectores.
Por ello, "Alas Tensas" se convierte en un farol de esperanza en el actual paisaje cultural, mostrando que aún hay espacio para la creatividad y la resiliencia en Cuba.
FAQ - Preguntas Frecuentes
¿Qué es 'Diálogos In(SUR)gentes'?
Es una serie de diálogos que explora temas de justicia social, inclusión y resistencias en distintos contextos.
¿Cuál es el objetivo principal de estas columnas?
Buscar crear conciencia y discusión sobre problemas urgentes como el racismo y el patriarcado.
¿Quiénes son los autores de los diálogos?
Son diversas voces de diferentes sexos y edades, comprometidas con el cambio social.
¿Qué temáticas abordan principalmente?
Se centran en el racismo, el feminismo y las luchas de las comunidades marginadas.
¿Cómo se publican estas columnas?
Aparecen periódicamente en diversas plataformas con un enfoque accesible y directo.
¿Qué importancia tiene el diálogo en estas publicaciones?
El diálogo es fundamental para construir entendimiento y apoyo mutuo entre diferentes comunidades.
¿Qué relación hay entre 'Diálogos In(SUR)gentes' y la Marcha de la Conciencia Negra?
Ambos buscan visibilizar y combatir el racismo, promoviendo la conciencia social y la inclusión.
¿Qué papel juega la historia en 'Diálogos In(SUR)gentes'?
La historia es un contexto esencial para entender las luchas presentes y encontrar soluciones.
¿Cómo puede la gente involucrarse en estas conversaciones?
Participando en las discusiones, compartiendo sus experiencias y apoyando las causas propuestas.
¿Por qué es importante este tipo de iniciativas hoy en día?
Porque son necesarias para enfrentar las injusticias estructurales y las violencias sistemáticas que persisten.
